an ego | 99%脑酱

dd

我觉得控制比修行要好，做修行的人与不做修行的人其实是都有宗教心的，不做修行的人内心的某些禁忌应都有宗教色彩的，只是教规是禁忌的宗教化。教规我猜想在以族群形式从事仪式的时候是不存在的，这些族群的独立以及信仰的单纯指向是不需要规范存在的，只有在后来的沟通成立与界破除的时刻，他才变得必要。
教在早古仪式的时候应是不存在的，他应是在文化中成型，是由人作为个体的区分而开始。早古人以族群形式的生活，虽也有首领做出“等级”，但就个体认知上还是并未区分开来的，当随着个体认知能力的开化，形成所谓的文化源头时，这种个体对个体的认知能力区分无从解释时，就开始诞生了个体对自身力量与超强大力量联系起来的可能，而最终把超强大力量与神等同是文化上的借位取向。
现在有人通过修行来接近这种力量，而耶稣是通过血缘来接近这种力量，因此耶稣是成功的，修行人接近的失败大概在于他讲求的是控制。他们与耶稣是同等的，但是他们又可以做到信仰耶稣，这说明他们是和早古人的想法相同，需要的是一种力量的控制，做修行的目的大概如此。所以也可以说，现在人与早古人相比更接近于宗教与个体关系的本质
在人与神之间为什么会有宗教存在，大概在于人的精神是无法依托到虚无，虚无是指人把内心指向神，而神的指向有不能被人的内心控制而产生的一种情态，就是说人的内心在控制自我中产生了疑惑，是我控制我还是我要控制神，因此他们需要在现世找自身的被控制，而人强烈的社会性使他非常容易去趋向到一种组织行为去，这种组织行为在宗教上实现。

an ego

说实话，我没太看懂你说的
我会再看

puyexiao

修行不修行，对我来说也是一个问题。akhaldan ning对价值的说法有一定的道理，但是我心里仍有问题。我知道佛陀等，我也知道瓦特等，我需要佛陀，但我也需要瓦特。但是二者所代表的价值观是有根本的冲突的，二者兼备也许就意味着你二者都没有得到。偏向于极端的一者又会产生痛苦，因为你还需要另一个。这大概就是分裂的精神，分裂的思维，分裂的一种人。

好啊

什么不是修行啊!只是走不在同的路上.趋乐避苦,是修行的本质,也是生命盲目中的坚定,大多数人只是以苦为乐罢了.
当人们开始思考什么是真正的、永久的快乐时，就在修行了。
所有，人人在修行，有人修了个金丹，得道成仙，有人修了个黑丹，一身疾病。

• 修行不修行是一个问题，问题其实不在于修行，是在于认同。也许踢球不踢球也是一个同样的问题。

  puyexiao 2007/06/14 17:33